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  • 佛乘宗要论(1)

    野蛮角逐恶习,易为文明竞争藉口,物竞天择,优胜劣败,定为天演公例,奉为玉律金科,是以戾气横流莫知所届。世人自作之孽,今已罹此最惨最酷之众同分业报。然习非成是,尚无自拔之方,殆所谓无明妄动而不自觉欤!...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人间佛教的蓝图(上)

    ;去胜负心,无争自安。”如果我能怀著尊重你的伟大,我有拥护你、成就你的心态,自然能化戾气为祥和。  一般人总希望自己拥有的比别人多,而不顾别人的空乏;一般人总是好逸恶劳,只求一己逸乐,不顾他人苦楚;...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈心之回归

    无私博大的慈悲和宽容的精神,才能化干戈为玉帛,化戾气为祥和,化铁床为莲花座,息悲痛为响为念佛之音,使人人有返本之心,各各习还源之道。  所以《无量寿经》说:“佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王恩洋:佛学通释(1)

    相疑相忌,以讼以殴。至乃怨家债主,狭路相逢,短刀相接,白刃填胸,如狼如虎,为寇为凶,肝脑涂地,手足西东,死犹饮恨,戾气横空。此其为苦,苦可知矣。是曰怨憎会苦。  爱别离何故苦?哀伤故苦。父慈子孝,兄爱弟敬...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(1)

    骨肉。或因喜怒爱憎,祸起床褥。始以嫌恨,终成怨仇。相疑相忌,以讼以殴。至乃怨家债主,狭路相逢,短刀相接,白刃填胸,如狼如虎,为寇为凶,肝脑涂地,手足西东,死犹饮恨,戾气横空。此其为苦,苦可知矣。是曰怨憎...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    服务人群,如此才能表现出万德庄严,也是流露生活之‘真’、修行之‘善’、进德之‘美’的一种至高无上真善美境界。 ◎没有什么东西能够抵得住‘笑’的攻势,也唯有由内心发出之‘诚实的笑’,才是化戾气...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王恩洋:心经通释

    。怨憎会何故苦?贼害故苦。或因财货,怨生骨肉;或因爱憎,祸起床褥;嫌恨怨仇,疑忌讼殴。至若怨家债主,狭路相逢,短刀相接,白刃填胸,肝脑涂地,戾气横空。爱别离何故苦?哀伤故苦。父慈子孝,兄爱弟敬,夫妇好...

    王恩洋

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  • 谈心说识(四):生命的根源

    想必生活得很好吧!正说著,只见那位连聆听被宣判死刑也不掉泪的犯人,已泪流满面,他哽咽地说到,昔年的那位婴孩就是现在的他……。画家几几乎乎不敢相信,他心中的圣洁婴儿和眼前这位满脸凶暴戾气的犯人竟然是同一...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    ,有谁要求帮忙就当仁不让、见义勇为。大家若能这样发菩提心,世界哪有戾气?哪有战争?我们要以菩萨道感化世界,使人人心里安静,大家彼此协助,让这世界变成一个菩萨的世界、清净的佛国。 第一条:不杀生戒 ...

    佚名

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    受不了那无尽的折磨,宁愿结束生命,以求解脱! 可是他们却并不知道,自己所受的全是因为自己以往的孽债而招报,自然很不甘心,也不能接受现实的苦痛,便愤而自杀了!但这样的切齿怨恨而死,怨气戾气自然很深!久而...

    佚名

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